Ausschlaggebend für Kochs Kehrtwende dürften allerdings weniger die Proteste gewesen sein als vielmehr das Votum des Vorstandes der Bundestagsfraktion. Auf Betreiben Angela Merkels beantragten die Vorständler am späten Montagnachmittag einen Fraktionsausschluss Hohmanns, über den die CDU-Abgeordneten voraussichtlich am Freitag abstimmen werden. Koch nannte daraufhin einen Parteiausschluss "die logische Konsequenz aus der Entscheidung der Fraktionsvorsitzenden". Damit schob er Merkel die Verantwortung für einen Schritt zu, der in der erzkonservativen hessischen CDU höchst umstritten ist.

Erst in der vergangenen Woche vertrat der CDU-Stadtverordnete Patrick Schenk in einem Leserbrief die Auffassung, dass Hohmann nur ausgesprochen habe, "was im Nachkriegsdeutschland des Jahres 2003 nicht - oder noch immer nicht - geäußert werden kann". Die Frankfurter CDU-Spitze distanzierte sich zwar, doch der Schreibtischtäter Patrick Schenk ist noch immer Mitglied in Fraktion und Partei. Koch selbst hatte in seiner Rede am Sonntag zwar die antisemitischen Äußerungen des Hessen Hohmann verurteilt, sagte aber auch, dass er mit dem CDU-Parlamentarier weiter "ringen" wolle. Beim Namen nannte er Hohmann nicht ein einziges Mal. Er jedenfalls wolle eine solche Gesinnung "in den eigenen Reihen bekämpfen", so Koch - und sie nicht außerhalb weiter gedeihen lassen. Damit stellte sich Koch indirekt gegen einen Ausschluss Hohmanns aus Fraktion und Partei, der längst auch von führenden Christdemokraten gefordert wurde.

Sein Vorredner, der Gemeindevorsitzende und Zentralratsvize Salomon Korn, hatte einen klaren Schritt verlangt: "Für einen geistigen Wiederholungstäter darf es keine Bewährung geben." Mit Menschen wie Hohmann dürfe man "nicht argumentieren", man müsse handeln: "Und zwar jetzt!" In Deutschland dürfe es keine Meinungsfreiheit für Rassismus, Volksverhetzung und Antisemitismus geben, "auch nicht augenzwinkernd".

Mit der Rede des Ministerpräsidenten war offenbar das Maß dessen voll, was viele der in der Synagoge versammelten Mitglieder der jüdischen Gemeinde ertragen konnten. Sie verließen das Gotteshaus. Und die meisten von denen, die geblieben waren, buhten den Ministerpräsidenten am Ende seiner Rede aus. Applaus gab es zwar, aber er blieb spärlich. Erst als Koch dann das Podium verließ, strömten die Ausgezogenen demonstrativ zurück auf ihre Plätze - zum traditionellen Totengebet, mit dem die Gemeinde der mehr als 1.000 Frankfurter Bürger jüdischen Glaubens gedenkt, die nach dem 9. November 1938 der NS-Mordmaschinerie zum Opfer fielen.